福海人民在“崴”花灯中享受民族文化 贡献民间智慧

每年各花灯剧团春节送戏下乡唱春台时，观众人数之多，看戏热情之高，演出场地之热闹，是花灯才有的亮丽风景线。

李丽（左）和黄琳媛在唱花灯

引言：灿烂的中华文化由各民族共同创造而成，各族文化交相辉映，中华文化历久弥新。云南花灯因其活泼热闹，通俗易懂，贴近民间生活而深受云南各族人民喜爱。2008年，云南花灯戏被列入国家非物质文化遗产名录。云南花灯是各民族文化的积淀，是传统文化的重要组成部分，在云南本土文化中具有凝聚中华民族精神的强大力量。

除了唱春台，结婚、过寿也少不了花灯。福海街道福海社区田永秀回忆，她所在的花灯团去武定县唱婚宴是站在村民家的天井里，踩着没有浇筑过水泥的红土地。办喜事人家的天井里、天台上，密密麻麻全是人，两边邻居家的天台上也站满了听花灯的人。在这番热闹景象感染下，田永秀被泥土弄脏的戏服显得微不足道。

花灯的魅力哪里来？

原创花灯歌舞剧《走婚》

“小孩子初一踩台，顺风顺水。春节我们少儿组第一个上台。下午2点开演，有人早上11点来占座，用围腰栓在凳子上连成一片。晚场7点，他们5点又来了。”从小跟大人看花灯的新河社区李丽9岁登台，她记得有一次表演花灯歌舞《万盏红灯庆新春》，台下坐着站着好几百人掌声不断。“那些年新河的花灯戏台是附近少有的大戏台，它存在了多少年，新河花灯就红火了多少年。”

云南省文化艺术职业学院花灯名师金正明

云视网讯（记者李丽萍 实习记者梁爽）在云南没有哪一种文化像它一样，在历史的长河里保持着如此宽广的人气和热度。越是乡土气息浓厚的地方，喜欢花灯的人越多。花灯源于民间歌舞，是清末民初形成的一种地方戏曲形式，在流行过程中因受当地方言、民歌、习俗等影响而形成不同的演唱和表演风格。云南花灯乡土气息浓郁，有地域民族风格特色，融歌、舞、戏于一体，是老百姓最喜爱的娱乐形式，被喻为云岭高原的红山茶。

不看花灯就不算过年

昆明市西山区辖区面积最大的主城区街道——福海街道，其下辖的14个社区中有8个是撤村建居社区，至今还保留着看花灯、唱花灯的习俗。苍海桑田，世代相传，当地老百姓“崴”花灯的那颗心始终不变。在福海，民间花灯团队遍地都是，福海人民在吹拉弹唱中享受着民族文化，流淌着喜怒哀乐，承载着四季轮回，贡献着民间智慧。上至80岁老翁，下至3岁孩童，都离不开花灯。很多群众能随口唱几句花灯，甚至演几段花灯小戏。在84岁李文华长达70年的记忆里，在33岁李丽的孩童时期，花灯舞台都是最热闹的所在，没有之一。

花灯是割舍不下的情怀

这些花灯人的高光时刻，也是福海人的幸福时光。这样的场景，在云南并不少见。

新河社区李丽和发小杨微两个80后年轻人，在回迁小区建成入住后又搭起棚子继续崴花灯，带着一群80岁的昆明奶奶一起录视频。蓝布大襟衣、绣花围腰和尖头撒花布鞋是她们团队标志性服饰。她俩还通过抖音结识了一群花灯爱好者，比如演奶奶入木三分的黄琳媛。黄琳媛打开手机上的视频指着说：“你看我这身衣服，是我奶奶唱花灯时穿的，她把衣钵传给了我。我要把老人家的愿望传承下去。”尽管李丽、杨微的花灯团队恢复演出时间不长，2021年春节还是吸引来了几百个观众。从去年到现在，李丽和杨微自掏腰包操办了三场花灯演出。架音响、铺地毯，这些活儿全由她们家里的男人来干，长辈则主动承担起做饭的任务，犒劳辛苦演出的大伙儿。

福海街道但凡有花灯爱好者聚集的地方，都会有人自豪地说“我们这儿是花灯窝子！” 福海街道新河社区位于滇池岸边，几十年前水路发达，每逢春节唱花灯时，小船就会从四乡八邻驶来，直至停满河岸，拥挤到船与船之间的空隙消失不见。李文华打趣道：“云南省花灯剧院唱花灯是停满了车，而我们新河唱花灯是停满了船。”“去别的村唱花灯，老百姓不让走，从家里拿来鲤鱼、腌肉和饵块，让吃饱了再接着唱！”李文华从14岁开始唱花灯，尽管已经过去几十年，讲起自己年轻时唱花灯当主角的受欢迎程度，仍激动得脸上泛起了红光。

文章来源：《中国民族》 网址: http://www.zgmzzzs.cn/zonghexinwen/2022/0810/1744.html